Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(حمص) يدل على تيسير العسير والرزق العاجل وربما دلت رؤيته على الدمار والموعظة.
(Slanutak) označava olakšanje teškoga i brzu opskrbu, a ponekad viđenje njega označava propast i opomenu.
(ومن رأى) زرعاً يحصد فإن كان ذلك ببلد فيه حرب أو موقف الجلاد والنزال هلك فيه من الناس بالسيف مقدار ما يحصد في المنام بالمنجل وإن كان ذلك ببلد لا حرب فيه ولا يعرف ذلك به وكان الحصاد منه في الجامع الأعظم أو بين المحلات أو فوق متفرق الدور فإنه سيف الله تعالى بالوباء أو الطاعون وإن كان ذلك سوق من الأسواق كثرت فوائد أهلها ودارت المبيعات بينهم بالأرباح وإن كان ذلك في مسجد أو جامع من مجامع الخير وكان الناس هم الذين تولوا الحصاد بأنفسهم دون أن يروا خلقاً مجهولاً ولا يحصد لهم فإنها أجور وحسنات ينالها كل من حصد وأما رميه الحصيد في فدادين الحرث فإن ذلك بعد كمال الزرع وطيبه صلاح فيه وإن كان قبل تمامه فهو جائحة في الزرع أو نفاق في الطعام والحصاديدل على أجر وثواب يجزي به الحاصد وإذا كان الحصاد في غير وقته فإنه موت أو قتال فإن كان في الزرع الأخضر فهو موت الشباب وإن كان في الزرع الأبيض فهو موت الشيوخ ومن مشى في زرع محصود فإنه يمشي بين صفوف المجاهدين.
(Tko vidi) žetvu usjeva: ako je to u zemlji u kojoj je rat ili na mjestu borbe i dvoboja, od mača će poginuti onoliko ljudi koliko se u snu požanje srpom. Ako je to u zemlji u kojoj nema rata niti je po tome poznata, a žetva je u glavnoj džamiji, među četvrtima ili iznad raštrkanih kuća, to je Allahov mač, kuga ili pomor. Ako je to na nekoj tržnici, porast će koristi njezinih ljudi i trgovina će među njima ići s dobitkom. Ako je to u mesdžidu ili džamiji, mjestu okupljanja radi dobra, a ljudi su sami žnjeli, a da nisu vidjeli nepoznata stvorenja koja žanju za njih, to su nagrade i dobra djela koja će dobiti svaki koji je žnjeo. Bacanje požnjevenoga na obrađene njive, ako je nakon što je usjev dozrio i postao dobar, znači njegovo dobro stanje; ako je prije dozrijevanja, to je nepogoda za usjeve ili dobra prodaja hrane. Žetva označava nagradu i plaću kojom se nagrađuje žetelac. Ako je žetva izvan svojega vremena, to je smrt ili borba: ako je u zelenom usjevu, to je smrt mladih, a ako je u bijelom (zrelom) usjevu, to je smrt staraca. Tko hoda po požnjevenom usjevu, hoda među redovima boraca na Allahovom putu.
Napomena: Drugi odlomak govori o žetvi, iako stoji pod natuknicom slanutak (vjerojatno pripada natuknici حصاد). "والحصاديدل" je spojeno OCR-om.
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 102. Prijevod: Sanjarica.eu.
