(دخول الدار وغيرها) فمن رأى في المنام أنه دخل دار رجل فإنه يغلبه على دنياه.
(Ulazak u kuću i drugo) Tko u snu vidi da je ušao u kuću nekog čovjeka, nadvladat će ga u njegovim svjetovnim stvarima.
(ومن رأى) أنه دخل دار الإمام واستقر بها واطمأن فإنه يداخله في خواص أمره ودخول الإمام العدل إلى مكان نزول البركة والعدل فيه وإن كان إماماً جائراً فهو فساد ومصائب وإن كان معتاد الدخول إلى ذلك المكان فلا يضره.
(Tko vidi) da je ušao u kuću imama, smjestio se u njoj i smirio, on će ući u njegove najprisnije poslove. Ulazak pravednog imama na neko mjesto znači da će na njega sići blagoslov i pravda; ako je to nepravedan imam, to je pokvarenost i nesreće. A ako on inače običava ulaziti na to mjesto, to mu ne škodi.
(ومن رأى) أنه دخل الجنة فهو داخلها إن شاء الله وذلك بشارة له بها لما قدم لنفسه أو يقدمه من خير.
(Tko vidi) da je ušao u Džennet (raj), ući će u njega, ako Allah da, i to mu je radosna vijest o njemu zbog dobra koje je unaprijed učinio za sebe ili koje će učiniti.
(ومن رأى) أنه دخل جهنم ثم خرج منها فإن ذلك يراه أصحاب المعاصي والكبائر وهو نذير ينذره ليتوب ويرجع وقيل من دخل جهنم سواء كان كافراً أو مؤمناً أصابته الحمى وافتقر وسجن وإن كان سوقياً أتى كبيرة أو داخل الكفرة والفجرة وقيل إن دخول الجنة للحاج دليل على أنه يتم حجه ويصل إلى الكعبة وإن كان كافراً أسلم وإن كان مريضاً مؤمناً مات من مرضه وإن كان كافراً أفاق من علته وإن كان أعزب تزوج وإن كان فقيراً استغنى وقد يرث ميراثاً ومن دخل داراً مجهولة البناء والتربة والموضع والأهل منفردة عن الدور لاسيما إن رأى فيها موتى يعرفهم فهي دار الآخرة فإنه يموت فإن دخلها وخرج منها فإنه يشرف على الموت ثم ينجو.
(Tko vidi) da je ušao u Džehennem (pakao), a zatim izašao iz njega, to vide grešnici i počinitelji velikih grijeha, i to je opomena koja ga opominje da se pokaje i vrati. Rečeno je i: tko uđe u Džehennem, bio nevjernik ili vjernik, pogodit će ga groznica, osiromašit će i bit će zatvoren; a ako je čovjek s tržnice, počinit će veliki grijeh ili će se družiti s nevjernicima i bludnicima. Rečeno je i da je ulazak u Džennet za hodočasnika znak da će dovršiti svoj hadž (hodočašće u Meku) i stići do Kabe; ako je nevjernik, primit će islam; ako je bolestan vjernik, umrijet će od svoje bolesti; ako je nevjernik, oporavit će se od svoje bolesti; ako je neoženjen, oženit će se; ako je siromah, obogatit će se; a može i naslijediti nasljedstvo. Tko uđe u kuću nepoznate gradnje, zemlje, mjesta i ukućana, odvojenu od drugih kuća, osobito ako u njoj vidi mrtve koje poznaje, to je kuća onoga svijeta i on će umrijeti; a ako u nju uđe i iz nje izađe, bit će na rubu smrti, a zatim će se spasiti.
(ومن رأى) الدنيا نفسه في الدار الآخرة وكان مريضاً أفضى إليها سالماً معافى من فتن وشرها وإن كان غير مريض فهي بشارة على قدر عمله من حج أو جهاد أو زهد أو عبادة أو علم أو صدقة أو صلة أو صبر على مصيبة.
(Tko vidi) sebe na onome svijetu, a bolestan je, preselit će onamo zdrav i pošteđen kušnji i njihova zla; a ako nije bolestan, to je radosna vijest prema mjeri njegovih djela: hodočašća, borbe na Božjem putu, isposništva, bogoslužja, znanja, milostinje, održavanja rodbinskih veza ili strpljivosti u nesreći.
(ومن رأى) أنه يدخل إلى الآخرة ويرى ما فيها فإن الرؤيا فيمن كان حسن الفعال يفعل بعلم واستطاعة ويدل على بطالة ومضرة ومن كان خائفاً أو مهموماً أو مغموماً ذهب خوفه وغمه وهمه وفي وسائل الناس يدل ذلك على السفر ومفارقة الوطن.
(Tko vidi) da ulazi na onaj svijet i vidi što je ondje, takav san, za onoga tko čini dobra djela, znači da djeluje sa znanjem i mogućnošću, a znači i besposlicu i štetu; onome tko je u strahu, brizi ili tuzi nestat će straha, tuge i brige; a za ljude srednjeg staleža znači putovanje i napuštanje domovine.
(ومن رأى) أنه عاد من الآخرة بعد دخوله إليها فإنه يرجع من الغربة إلى بلاده وإن بعد دل على أنه يبقى في الغربة ودخول مكة في المنام للعاصي توبة وللكافر إسلام وللأعزب زوجة وإن كان الرائي مخاصماً دل على نصره في مخاصمته ويدل دخول مكة على الأمن من الخوف ومن دخل مقام إبراهيم عليه السلام فإن كان خائفاً أمن وربما دل دخول المقام على توليه المنصب الجليل كالملك أو التصدي لإفادة العلم أو يرث وراثة من أبيه أو أمه ودخول البيت والمسجد الحرام دليل للمخاطب على دخول لبيته بعروس جليل وربما دل دخول البيت الحرام على الاشتمال على اللهو والانعكاف على طلب الحرام مع قدرته على الحلال وتحصيله خصوصاً إن دخله غير مصل أو مكشوف العورة ويدل الدخول إلى المسجد الحرام على الأمن من الخوف وصدق الوعد والدخول إلى السوق اجتهاد في طلب الرزق والدخول إلى الدار قصد الزواج والدخول إلى المسجد استقالة من الذنوب والدخول إلى الكنيسة فساد الدين.
(Tko vidi) da se vratio s onoga svijeta nakon što je ušao onamo, vratit će se iz tuđine u svoj kraj; a ako se udaljio, to znači da će ostati u tuđini. Ulazak u Meku u snu za grešnika je pokajanje, za nevjernika prihvaćanje islama, za neoženjenoga žena; a ako je onaj koji sanja u sporu, znači da će pobijediti u sporu. Ulazak u Meku znači i sigurnost od straha. Tko uđe u Ibrahimovo mjesto (Makam Ibrahim, mjesto molitve kod Kabe), mir s njim, ako je u strahu, bit će siguran; a ulazak u Makam katkad znači da će preuzeti uzvišen položaj, poput vlasti, ili se posvetiti poučavanju znanja, ili će naslijediti nasljedstvo od oca ili majke. Ulazak u Kabu i Svetu džamiju znak je onome tko prosi djevojku da će u svoju kuću uvesti uglednu nevjestu. Katkad ulazak u Kabu znači predavanje zabavi i ustrajno traženje zabranjenoga, iako može doći do dopuštenoga i steći ga, osobito ako u nju uđe a ne moli ili otkrivene sramote. Ulazak u Svetu džamiju znači sigurnost od straha i ispunjenje obećanja. Ulazak na tržnicu je trud u traženju opskrbe, ulazak u kuću je namjera ženidbe, ulazak u džamiju je traženje oprosta grijeha, a ulazak u crkvu je kvarenje vjere.
Napomena: Odlomak 5: riječ الدنيا ispred نفسه čini se suvišnom ili oštećenom; prevedeno kao da vidi sebe na onome svijetu. Odlomak 6: rečenica o onome tko čini dobra djela izgleda nepotpuna (kontradiktorno 'i znači besposlicu i štetu'); prevedeno doslovno. 'وإن بعد' u odlomku 7 nejasno (možda 'ako se udalji dalje'). 'للمخاطب' shvaćeno kao 'za onoga tko prosi (الخاطب)'.
