Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(منارة) هي في المنام رجل يؤلف بين الناس ويدعوهم إلى صلاح دين وهدى في الدين فإن رأى أنها انهدمت فهو موت ذلك الرجل وخمود ذكره أو تفرق جماعة أهل ذلك الموضع واختلاف أحوالهم ومنارة المسجد الجامع صاحب البريد أو رجل يدعو إلى دين الله والهدى.
(Munara) je u snu čovjek koji okuplja ljude i poziva ih na čestitost u vjeri i na pravi put u vjeri. Ako vidi da se srušila, to je smrt tog čovjeka i gašenje spomena na njega, ili raspad zajednice stanovnika tog mjesta i nesloga među njima. Munara džamije u kojoj se klanja petkom je upravitelj pošte ili čovjek koji poziva u Allahovu vjeru i na pravi put.
(ومن رأى) أنه سقط من منارة في بئر فإنه يتزوج امرأة سليطة وله امرأة جميلة حسنة الدين أو تذهب دولته.
(Tko vidi) da je pao s munare u bunar, oženit će se drskom ženom, a ima lijepu ženu dobre vjere; ili će izgubiti vlast.
(ومن رأى) إنه صعد منارة عظيمة من خشب وأذن فيها فإنه يصيب ولاية ورفعة في نفاق.
(Tko vidi) da se popeo na veliku drvenu munaru i s nje proučio ezan, dobit će vlast i uzdignuće u licemjerju.
(ومن رأى) أنه قائم على منارة يسبح الله تعالى ويهلل فإنه ينال صيتاً ورفعة في الدنيا وتسبيحه غم وحزن يفرجه الله تعالى عنه والمنارة وزير وربما دلت المنارة على مؤذنيها.
(Tko vidi) da stoji na munari i slavi Allaha Uzvišenog i izgovara da nema boga osim Allaha, steći će ugled i uzdignuće na ovome svijetu; a njegovo slavljenje Allaha je briga i tuga od koje će ga Allah Uzvišeni osloboditi. Munara je vezir, a ponekad munara upućuje na svoje mujezine.
(أذان) الأذان في المنام يدل على الحج في أشهر الحج وربما دل على النميمة والإعلام بما يثير الحركة والانتقال والتجهيز للحرب وربما دل الأذان على السرقة وقد يدل الأذان على علو الدرجة والمنصب والرفعة والكلمة المسموعة والزوجة للأعزب وربما دل الأذان على الأخبار الصحيحة فإن أذن إلى غير القبلة أو أذن بغير العربية أو كان مع ذلك أسود الوجه ربما أخبر بالكذب والنميمة وربما دل ذلك على البدع والخوارج في ذلك البلد والمؤذن هو الداعي إلى الخير والسمسار أو العاقد للأنكحة أو رسول الملك أو حاجبه أو المنادي في الجيش فإن أذن أذاناً تاماً وكان ذلك في أشهر الحج ربما دل ذلك على الحج فإن أذنت المرأة في المنام في مأذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة وإن أذن الصبيان الصغار استولى الجهال أو الخوارج على الملك خصوصاً إن كان الأذان في غير الوقت.
(Ezan, poziv na molitvu) Ezan u snu upućuje na hadž (hodočašće) ako je u mjesecima hadža, a možda upućuje i na ogovaranje i na objavljivanje onoga što izaziva pokret, seobu i spremanje za rat; možda ezan upućuje i na krađu. Ezan može upućivati i na visok stupanj, položaj, ugled i riječ koja se sluša, a neoženjenome na ženu. Možda ezan upućuje i na istinite vijesti. Ako je učio ezan okrenut na drugu stranu, a ne prema kibli, ili ga je učio na jeziku koji nije arapski, ili je uz to bio crna lica, možda će javljati laži i ogovaranja; možda to upućuje i na novotarije i haridžije (odmetnike) u tom gradu. Mujezin je onaj koji poziva na dobro, posrednik u trgovini ili onaj koji sklapa brakove, ili vladarev glasnik ili njegov komornik, ili glasnik u vojsci. Ako je ezan proučio potpuno, i to u mjesecima hadža, možda to upućuje na hadž. Ako žena u snu uči ezan na munari džamije, u gradu će se pojaviti velika novotarija. Ako ezan uče mala djeca, neznalice ili haridžije zavladat će vlašću, osobito ako je ezan izvan njegova vremena.
(ومن رأى) أنه يؤذن على منارة وكان أهلاً للولاية نال ولاية بقدر ما بلغ صوته وانتهى إليه وإن لم يكن أهلاً للولاية كثرت أعداؤه ونال ر ياسة عليهم وإن كان تاجراً ربح في تجارته وقد يدل الأذان على الدعاء والبر والطاعات وفعل الخير ويدل الأذان على الأمن والنجاة من كيد الشيطان.
(Tko vidi) da uči ezan na munari, a dostojan je upravne službe, dobit će upravu onoliko daleko koliko mu je glas dopro; ako nije dostojan upravne službe, umnožit će mu se neprijatelji i steći će vlast nad njima; ako je trgovac, zaradit će u trgovini. Ezan može upućivati i na molitvu, dobročinstvo, pokornost Bogu i činjenje dobra; ezan upućuje i na sigurnost i spas od šejtanova lukavstva.
(ومن رأى) أنه يؤذن في بئر فإن كان في بلاد الكفر دعا الناس إلى منهاج الدين وإن كان في بلاد المسلمين فإنه جاسوس وربما كان صاحب بدعة يدعو الناس إليها.
(Tko vidi) da uči ezan u bunaru: ako je u zemlji nevjernika, pozivat će ljude na put vjere; ako je u zemlji muslimana, on je uhoda, a možda je novotar koji ljude poziva k svojoj novotariji.
(ومن رأى) أنه يؤذن فإن كان من أهل الديانة فإنه يأمر بالمعروف وإن كان فاسقاً ضرب.
(Tko vidi) da uči ezan: ako je pobožan, naređivat će dobro; ako je grješnik, bit će tučen.
(ومن رأى) أنه يؤذن ولا يجيبه أحد فإنه من قوم ظلمة.
(Tko vidi) da uči ezan, a nitko mu se ne odaziva, on je od naroda nasilnika.
(ومن رأى) أنه يؤذن على سطح جاره فإنه يخونه في امرأته.
(Tko vidi) da uči ezan na krovu svojega susjeda, iznevjerit će ga sa ženom.
(ومن رأى) أنه يؤذن فوق سطح الكعبة فإنه مبتدع أو يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
(Tko vidi) da uči ezan na krovu Kabe, novotar je ili psuje drugove Poslanika, neka ga Allah blagoslovi i podari mu mir.
(ومن رأى) أنه يؤذن مضطجعاً فإن امرأته تستغيب الناس وتؤذيهم بلسانها وإن كان عازباً تزوج.
(Tko vidi) da uči ezan ležeći, žena mu ogovara ljude i vrijeđa ih jezikom; ako je neoženjen, oženit će se.
(ومن رأى) أنه يؤذن في سوقه فهو جاسوس اللصوص.
(Tko vidi) da uči ezan na svojoj tržnici, on je uhoda lopova.
(ومن رأى) أنه يؤذن على باب السلطان فإنه يشهد شهادة حق والأذان في الأزقة والأسواق يدل على حياة طيبة وقيل من رأى أنه يؤذن في قافلة فإنه يتهم في سرقة والأذان أيضاً يدل على مفارقة الشر يك.
(Tko vidi) da uči ezan na vratima sultana, svjedočit će istinito. Ezan po uličicama i tržnicama upućuje na dobar život. Rečeno je: tko vidi da uči ezan u karavani, bit će optužen za krađu. Ezan upućuje i na rastanak od ortaka.
(ومن رأى) أنه يؤذن في مكان خراب عمر وكثر الناس فيه.
(Tko vidi) da uči ezan na pustom mjestu, to će se mjesto obnoviti i u njemu će biti mnogo ljudi.
(ومن رأى) أنه يؤذن في الحمام فإنه يحم بحمى والأذان أو رفع الصوت بذكر الله تعالى دال على التقرب من الأكابر خصوصاً إن كان بصوت مليح وأنصت الناس له وأما إن بدل الأذان أو كان يلعب فيه أو في ذكر الله تعالى أو هو مكشوف العورة دل على استهتار رديء ونكد.
(Tko vidi) da uči ezan u kupelji, razbolit će se od groznice. Ezan ili dizanje glasa spominjanjem Allaha uzvišenoga upućuje na približavanje velikanima, osobito ako je lijepim glasom i ljudi ga pozorno slušaju. A ako je ezan izmijenio, ili se igrao njime ili spominjanjem Allaha uzvišenoga, ili je bio golih stidnih dijelova, to upućuje na ružnu raspuštenost i nevolju.
(ومن رأى) أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو أقواماً إلى حق وهم ظالمون وربما دل الأذان على التفقه في الدين وقد يكون الأذان دعاء إلى أمر من قبل السلطان.
(Tko vidi) da uči ezan okupljenim ljudima, pozivat će neke ljude istini, a oni su nasilnici. Možda ezan upućuje i na izučavanje vjere, a ezan može biti i poziv na neku stvar od strane sultana.
(ومن رأى) أنه يؤذن ولا يحفظ التكبير والتهليل فإنه يشمت بعدوه.
(Tko vidi) da uči ezan, a ne zna napamet tekbir i tehlil (izreke veličanja Allaha i svjedočenja da nema boga osim Allaha), radovat će se nesreći svojega neprijatelja.
(ومن رأى) أنه يؤذن في السماء وقد أجابه الناس فإنه رجل يدعو الناس إلى خير فيجيبونه وربما حج كل من استجاب.
(Tko vidi) da uči ezan na nebu i da su mu se ljudi odazvali, on je čovjek koji ljude poziva na dobro pa mu se odazivaju; možda će obaviti hadž svi koji su se odazvali.
(ومن رأى) أنه أذن مرة أو مرتين وأقام وصلى صلاة فريضة رزق حجاً وعمرة.
(Tko vidi) da je proučio ezan jednom ili dvaput, proučio ikamet i klanjao obveznu molitvu, bit će mu podaren hadž i umra (manje hodočašće).
(ومن رأى) كأنه يؤذن على تل أصاب ولاية من رجل أعجمي وإن لم يكن للولاية أهلاً فإنه يصيب تجارة رابحة أو حرفة عزيزة فإن رأى أنه نقص من الأذان أو زاد فيه أو غير ألفاظه فإنه يظلم الناس بقدر الزيادة والنقصان.
(Tko vidi) kao da uči ezan na brežuljku, dobit će upravu od nekog nearapina; ako nije dostojan upravne službe, postići će unosnu trgovinu ili cijenjen zanat. Ako vidi da je u ezanu nešto izostavio ili dodao ili mu promijenio riječi, činit će ljudima nepravdu u mjeri onoga što je dodao ili izostavio.
(ومن رأى) كأنه يؤذن على حائط فإنه يدعو رجالاً إلى الصلح وإن أذن فوق بيت فإنه يموت أهله.
(Tko vidi) kao da uči ezan na zidu, pozivat će ljude na pomirenje; ako je učio ezan na kući, umrijet će njezini ukućani.
(ومن رأى) صبياً يؤذن فإنه براءة لوالديه من كذب وبهتان.
(Tko vidi) dijete kako uči ezan, to je oslobađanje njegovih roditelja od laži i kleveta.
(ومن رأى) كأنه يؤذن في سبيل اللهو واللعب سلب عقله ومن سمع أذاناً في السوق فإنه موت رجل من أهل السوق ومن أذن في مزبلة فإنه يدعو أحمق إلى الصلح ولا يقبل منه.
(Tko vidi) kao da uči ezan radi zabave i igre, oduzet će mu se razum. Tko čuje ezan na tržnici, umrijet će neki čovjek s tržnice. Tko uči ezan na smetlištu, pozivat će budalu na pomirenje, a on to od njega neće prihvatiti.
Napomena: Ezan je islamski poziv na molitvu. U 2. odlomku tisak ima 'ر ياسة' (= رياسة, vlast), a u 10. 'الشر يك' (= الشريك, ortak). Rečenica 'إن أذن فوق بيت فإنه يموت أهله' može značiti i 'umrijet će mu žena' (أهل = ukućani ili žena). U 9. odlomku 'u svojoj tržnici' može značiti i 'na svojem trgu/u svojoj ulici'.
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 17, 348. Prijevod: Sanjarica.eu.
