Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(مكة) هي في المنام تعبر بالإمام فما حدث من نقص فيها أو زيادة فانسبه إلى الإمام وإلى دين الرائي.
(Meka) U snu se tumači kao imam (vođa): što se u njoj dogodi od manjka ili viška, pripiši imamu i vjeri onoga tko sanja.
(ومن رأى) مكة منزلاً له وكان عبداً عتق لأن الله تعالى أعتقه من الجبابرة وإن كان حراً نال عزاً من السلطان ويلجأ الناس إليه لعلم يعلمهم أو جاه من السلطان أو عنده بنت ذا ت جمال تخطب منه ومن جعل مكة وراء ظهره فارق رئيسه أو سلطانه.
(Tko vidi) Meku kao svoje prebivalište, ako je rob, bit će oslobođen, jer ju je Allah Uzvišeni oslobodio od silnika; a ako je slobodan, steći će ugled od vladara i ljudi će mu se obraćati zbog znanja kojemu ih uči ili zbog ugleda kod vladara, ili ima lijepu kćer koju će od njega prositi. Tko Meku ostavi za leđima, rastat će se sa svojim poglavarom ili vladarom.
(ومن رأى) مكة هدمت فإنه قليل الصلاة وربما دلت مكة لداخلها أو مالكها على عروس جميلة قد كثر الخاطبون لها ودخول مكة للعاصي توبة وللكافر إسلام وللأعزب زوجة وإن كان الرائي مخاصماً دل على قهره في مخاصمته وربما دل دخول مكة على الأمن من الخوف.
(Tko vidi) da je Meka srušena, malo klanja. Ponekad Meka onome tko u nju uđe ili je posjeduje upućuje na lijepu nevjestu koja ima mnogo prosaca. Ulazak u Meku za griješnika je pokajanje, za nevjernika prihvaćanje islama, a za neoženjenoga žena. Ako je onaj tko sanja u sporu, to upućuje na to da će nadvladati u sporu. Ponekad ulazak u Meku upućuje na sigurnost od straha.
(ومن رأى) أنه خرج إلى مكة ليحج فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى وإن كان مريضاً فإنه يطول مرضه وربما مات منه ودخل الجنة.
(Tko vidi) da je krenuo u Meku na hadž (hodočašće), bit će mu dano da obavi hadž, ako Allah Uzvišeni da. Ako je bolestan, bolest će mu potrajati, a možda će od nje umrijeti i ući u Džennet.
(ومن رأى) أنه نزل بمكة في منزل قد نزله قبل ذلك فإنه يلي سلطاناً قد وليه مدة أخرى قبل ذلك.
(Tko vidi) da je odsjeo u Meki u kući u kojoj je već prije odsjedao, preuzet će vlast koju je već jednom prije držao.
(ومن رأى) أنه مجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر وإن رأى أنه بمكة مع الأموات فإنه يموت شهيداً ومن صارت مكة داره أقام بها.
(Tko vidi) da boravi uz Meku kao susjed Svetišta, doživjet će duboku starost. Ako vidi da je u Meki s mrtvima, umrijet će kao šehid (mučenik). Tko vidi da mu je Meka postala domom, nastanit će se u njoj.
(ومن رأى) أنه في مكة يزور الكعبة ومن توجه إليها بسبب التجارة لا غير فإنه يكون حريصاً على الدنيا.
(Tko vidi) da je u Meki i posjećuje Kabu, a otišao je onamo samo radi trgovine, bit će pohlepan za ovim svijetom.
(ومن رأى) أنه في طريق مكة فإنه يحج ومن رآها وهي مخصبة فهو خير ومن رآها مجدبة فضد ذلك.
(Tko vidi) da je na putu za Meku, obavit će hadž. Tko je vidi plodnu, to je dobro, a tko je vidi sušnu, suprotno je.
Napomena: Pojam „Meka” naveden malim slovom prema pravilu. Rečenica o Kabi (sedmi odlomak) u izvorniku je nepotpuno složena.
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 353. Prijevod: Sanjarica.eu.
