Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(رعاف) هو في المنام مال حرام يصيبه الراعف إن كان سائلاً كثيراً رقيقاً فإن كان غليظاً فهو ولد سقط لأن الولد علقة بعد النطفة.
(Krvarenje iz nosa) u snu je nedopušten (haram) imetak koji će zadesiti onoga komu krv curi iz nosa, ako je krv tekuća, obilna i rijetka; ako je gusta, to je pobačeno dijete, jer dijete je nakon kapi sjemena ugrušak.
(ومن رأى) أن أنفه رعف وكان ضميره أن الرعاف ينفعه فإنه يصيب من رئيسه خيراً يتمول به ويتهنى به ويتقي به وإن كان ضميره أنه يضره فإنه يصيب من رئيسه خيراً يكون وبالاً عليه ويناله بعد ضرر فإن كان هو الرئيس فإنه يرى بجسده خيراً بقدر ما رأى من القوة والضعف وكثرة الدم وقلته فإن رعف قطرة أو قطرتين فإنه منفعة فإن رعف رطلاً أو رطلين وكان في ضميره أنه منفعة لبدنه فإن صحة البدن هي صحة الدين فهو يصح من إثم ويصح دينه فإن كان ضميره أنه يضر في بدنه فإن ضر البدن ضر في الدين أو كسب إثماً يضره في دينه فإن ذهبت قوته بعد خروج الدم فإنه يفترق لأن الضعف فقر وإن قوي فإنه يستغني لأن القوة غنى الرجل فإن تلطخت بدمه ثيابه فإنه يصيب من ذلك مالاً مكروهاً وإثماً فإن لم يتلطخ فإن صاحبه يخرج منه إثم أو يخرج من إثم فإن رأى الرعاف يقطر في الطريق فإنه يؤدي زكاة ويتصدق بها على قارعة الطريق فإن رأى أن أنفه رعف فإنه يخرج من إثم وإن رأى ذلك سلطان جائر فإنه يخرج من إثم.
(Tko vidi) da mu je iz nosa potekla krv, a u sebi je mislio da mu krvarenje koristi, dobit će od svoga poglavara dobro kojim će se obogatiti, u kojem će uživati i kojim će se zaštititi; a ako je u sebi mislio da mu šteti, dobit će od svoga poglavara dobro koje će mu biti na propast i koje će ga snaći nakon štete. Ako je on sam poglavar, vidjet će na svome tijelu dobro u mjeri u kojoj je vidio snagu i slabost te mnoštvo ili malo krvi. Ako mu iz nosa poteče kap ili dvije, to je korist. Ako mu poteče ratl ili dva, a u sebi je mislio da je to korist za njegovo tijelo, onda je zdravlje tijela zdravlje vjere: ozdravit će od grijeha i vjera će mu biti zdrava. Ako je u sebi mislio da mu to šteti tijelu, onda je šteta tijelu šteta vjeri, ili će steći grijeh koji će mu naškoditi u vjeri. Ako ga nakon izlaska krvi napusti snaga, osiromašit će, jer slabost je siromaštvo; a ako ojača, obogatit će se, jer snaga je čovjekovo bogatstvo. Ako mu se odjeća umrlja njegovom krvlju, stječe time mrzak imetak i grijeh; a ako se ne umrlja, iz njega će izaći grijeh ili će se on izvući iz grijeha. Ako vidi da mu krv iz nosa kaplje po putu, dat će zekat (obaveznu milostinju) i podijeliti ga kao milostinju nasred puta. Ako vidi da mu je iz nosa potekla krv, izaći će iz grijeha; a ako to vidi nepravedni vladar, izaći će iz grijeha.
(ومن رأى) أنفه راعفاً نال كنزاً ومالاً عظيماً وقيل الرعاف خير يأتيك من رئيسك وقيل الرعاف دليل على الهم والنكد من حيث لا يحتسب فإن كان الرائي يجد به راحة فرعافه دليل على الملاءة والكسوة أو الشهرة وقيل إن الرعاف إصابة كنز.
(Tko vidi) da mu krv curi iz nosa, dobit će blago i velik imetak. Kaže se i da je krvarenje iz nosa dobro koje ti dolazi od tvoga poglavara. Kaže se i da je krvarenje iz nosa znak brige i nevolje odakle se ne nada. Ako sanjač od toga osjeća olakšanje, krvarenje mu je znak imućnosti i odjeće ili slave. Kaže se i da je krvarenje iz nosa pronalazak blaga.
Napomena: Ratl je stara mjera za težinu/zapreminu. Izraz 'يفترق' vjerojatno je greška za 'يفتقر' (osiromašit će), kako potvrđuje obrazloženje.
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 147. Prijevod: Sanjarica.eu.
