Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(بكرة النهار) ربما دلت في المنام على البنات يرزقن أو يتزوجن وربما دلت البكرة على الذكر والقرأة.
(Rano jutro) u snu ponekad znači kćeri koje će se roditi ili udati, a rano jutro ponekad znači i spominjanje Allaha i učenje Kur'ana.
Napomena: Natuknica igra na dvoznačnosti riječi بكرة: bukra znači rano jutro, a bakra kolotura (prethodna natuknica). Riječ الذكر ovdje vjerojatno znači zikr (spominjanje Allaha), a ne muški spol. Riječ القرأة je vjerojatno القراءة (učenje Kur'ana).
(صبح) هو في المنام إنجاز الوعد.
(Jutro) u snu znači ispunjenje obećanja.
(ومن رأى) الصبح في المنام وهو على حالة رديئة دل على كفره ومعصيته وإن كان الرائي له ذمة ورأى الصبح قد طلع لا عليه بشره بالخلف إن كان من أهل الإنفاق وبالتلف إن كان من أهل الإمساك ورؤية الصبح لأهل الزرع مغرم.
(Tko vidi) jutro u snu, a nalazi se u lošem stanju, to upućuje na njegovo nevjerovanje i grijeh. Ako onaj tko sanja ima dug (obvezu) i vidi da je jutro svanulo, ali ne nad njim, to mu najavljuje naknadu ako je od onih koji troše (daju), a propast ako je od onih koji škrtare. Viđenje jutra za ratare znači globu (štetu).
(ومن رأى) أنه ضاع له شيء فوجده عند انفجار الصبح فإنه يثبت على غريمه ما يدعى بشهادة الشهود.
(Tko vidi) da mu se nešto izgubilo pa to nađe kad jutro svane, on će pred svojim protivnikom dokazati ono što potražuje svjedočenjem svjedoka.
(ومن رأى) الصبح قد أصبح فإن كان مريضاً انصرم مرضه بموت أو عافية فإن صلى الصبح بالناس ارتقب سفراً أو خرج إلى الحج أو مضى إلى الجنة إن كان ذلك موته وحسن ما يقدم عليه وأضاء له القبر وإن استقى ماء أو جمع طعاماً أو اشترى شعيراً فإن الفرج أتاه ممن كان به من العلة وإن رأى ذلك مسجون خرج من السجن وإن رأى ذلك معقول عن السفر في بر أو بحر ذهبت عقلته وإن رأى ذلك من نشزت عليه زوجته فارقها وفارقته لأن النهار يفرق بين الزوجين والمتألفين وإن رأى ذلك مذنب غافل أو كافر ذو هوى تاب من حاله واستيقظ من غفلاته وظلماته وإن رأى ذلك محروم أو تاجر قد كسدت تجارته وتعطل سوقه تحركت أسواقهما وقويت أرزاقهما وإن رأى ذلك من له عدو كافر يطلبه أو خصم ظالم يخصمه ظفر بعدوه واستظهر بالحق عليه وإن رأى ذلك العامة وكانوا في حصار أو شدة أو جور أو قحط أو فتنة خرجوا من جميع ذلك ونجوا منه.
(Tko vidi) da je jutro svanulo: ako je bolestan, bolest će mu prestati smrću ili ozdravljenjem. Ako predvodi ljude u jutarnjoj molitvi, očekivat će putovanje ili će krenuti na hadž (hodočašće u Meku) ili će otići u Džennet (raj), ako mu je to smrt, i dobro će biti ono čemu ide, i grob će mu biti osvijetljen. Ako zahvati vodu ili skupi hranu ili kupi ječam, doći će mu olakšanje od bolesti koju je imao. Ako to vidi zatvorenik, izaći će iz zatvora. Ako to vidi onaj koga je nešto spriječilo da putuje kopnom ili morem, prepreka će nestati. Ako to vidi onaj komu je žena neposlušna, rastat će se od nje i ona od njega, jer dan razdvaja supružnike i one koji su složni. Ako to vidi nemaran grešnik ili nevjernik sklon strastima, pokajat će se za svoje stanje i probuditi se iz svoje nemarnosti i tmina. Ako to vidi siromah ili trgovac kojemu je trgovina zastala i tržište zamrlo, njihova će tržišta oživjeti i opskrba im ojačati. Ako to vidi onaj koga progoni neprijatelj nevjernik ili s kim se spori nepravedan protivnik, svladat će neprijatelja i istinom ga nadjačati. Ako to vidi puk, a nalazi se pod opsadom, u nevolji, pod nasiljem, u suši ili u smutnji, izaći će iz svega toga i spasiti se.
Napomena: Izraz »لا عليه« (ne nad njim) u drugom odlomku je nejasan; preveden doslovno. »ذمة« može značiti i zaštićenog nemuslimana (zimmija); prevedeno kao dug/obveza.
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 34, 237. Prijevod: Sanjarica.eu.
