Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manāmتعطير الأنام في تعبير المنام
„Namirisavanje ljudi tumačenjem snova“ · ʿAbd al-Ghanī an-Nābulusī (1641. – 1731.)
Jedna od najopsežnijih arapskih knjiga o snovima, s tisućama pojmova poredanih po abecedi. Nabulusi, sufijski učenjak iz Damaska, oslanja se na stariju islamsku tradiciju tumačenja koja seže do Ibn Sirina (8. st.).
(آدم عليه السلام) من رآه في المنام فإنه أذنب ذنباً فليتب منه وربما دلت رؤيته على الوالد أو السلطان أو على العلم ومن رأى أنه يذبح آدم عليه السلام فإنه يغدر بالسلطان أو يعق والديه أو معلمه ومن رأى آدم عليه السلام على هيئة نال ولاية إن كان لها أهلاً فإن رأى كأنه كلمه نال علماً وقيل من رأى آدم عليه السلام اغتر بقول بعض أعدائه ثم يفرج عنه بعد مدة فإن رآه متغير اللون والحال دل ذلك على انتقال من مكان إلى مكان ثم العود إلى المكان الأول أخيراً ومن صار آدم عليه السلام أو صاحبه أو انتقل إلى صفته فإن كان للخلافة أهلاً نالها وإن كان عالماً انتفع الناس بعلمه أو نال علماً لا يجار يه أحد من الناس وربما دلت رؤيا آدم عليه السلام على عابر الرؤيا لأنه أول من رأى المنام في الدنيا وعلم عبارتها وتدل رؤيته على الحج والاجتماع بالأحباب وربما دلت رؤيته على كثرة النسل وتدل رؤيته أيضاً على السهو والنسيان وربما دلت على المكيدة والحيلة وعلى معاشرة من يعالج الحياة أو يصنع السموم أو يرتزق من استحضار الشياطين ويتكلم على ألسنتهم وربما دلت رؤيته على اللباس الخشن والبكاء وربما دلت على تنكيد الرائي من سبب مأكول وربما دلت رؤيته على السفر البعيد وربما كان إلى الجهة التي نزل بها آدم عليه السلام وربما رزق الرائي الذكور أكثر من الإناث وإن كان الرائي مريضاً بعينه أفاق من شكواه وربما دلت رؤيته على الخدم والسجود للملوك ومن رأى آدم عليه السلام ناقص الحال ربما نقص حال كبير الرائي الحاكم عليه أو تغيرت مكاسبه أو صنعته ومن رآه في حال حسن عاد خير كبير عليه.
(Adem, mir s njim) Tko ga vidi u snu, počinio je grijeh, pa neka se za nj pokaje. Njegovo viđenje može značiti oca, vladara ili znanje. Tko vidi da kolje Adema, mir s njim, izdat će vladara ili biti neposlušan roditeljima ili učitelju. Tko vidi Adema, mir s njim, u (lijepom) obličju, dobit će upravnu vlast ako je dostojan. Ako vidi da mu je govorio, stjecat će znanje. Kaže se i: tko vidi Adema, mir s njim, dat će se zavesti riječima nekog od svojih neprijatelja, a zatim će mu nakon nekog vremena laknuti. Ako ga vidi promijenjene boje i stanja, to znači selidbu s mjesta na mjesto i na kraju povratak na prvo mjesto. Tko postane Adem, mir s njim, ili mu postane drug ili poprimi njegov lik, ako je dostojan halifata, dobit će ga; ako je učenjak, ljudi će imati koristi od njegova znanja ili će steći znanje u kojem mu nitko od ljudi neće biti ravan. Viđenje Adema, mir s njim, može značiti tumača snova, jer je on prvi na svijetu vidio san i znao njegovo tumačenje. Njegovo viđenje znači hadž (hodočašće u Meku) i sastanak s voljenima. Može značiti i brojno potomstvo. Znači i rastresenost i zaboravnost. Može značiti spletku i lukavstvo te druženje s onima koji se bave zmijama, prave otrove ili žive od prizivanja šejtana i govore njihovim jezikom. Može značiti grubu odjeću i plač. Može značiti da će onomu koji sanja nešto zagorčati život zbog nečega što se jede. Može značiti daleko putovanje, možda u kraj u koji je sišao Adem, mir s njim. Možda će onomu koji sanja biti podareno više muške nego ženske djece. Ako onaj koji sanja boluje od oka, oporavit će se od tegobe. Njegovo viđenje može značiti sluge i padanje ničice pred vladarima. Tko vidi Adema, mir s njim, u lošem stanju, možda će se pogoršati stanje velikaša koji vlada nad onim koji sanja ili će mu se promijeniti zarada ili zanat. A tko ga vidi u dobrom stanju, vratit će mu se veliko dobro.
Napomena: "الحياة" čitano kao "الحيات" (zmije). "على هيئة" vjerojatno znači "u lijepom obličju" (riječ možda ispala). "لا يجار يه" čitano kao "لا يجاريه".
Izvor: Arapski tekst prema izdanju Dār al-Fikr, Bejrut (al-Maktaba aš-Šāmila), str. 11. Prijevod: Sanjarica.eu.
